[ Реакция постпредства ]

Как­-то, в конце сентября, я случайно стал свидетелем(иначе не ска­жешь) одной телевизионной передачи. В ней откровенно говорили о своей враждебности к исламу, к исламу вообще (!), без каких-либо политкорректных оговорок про «радикальный», «ваххабитский», «неправильный», а просто: «ислам – плохая религия!» Некая «писательница» Елена Чудинова отвечала на вопросы ведуще­го программы «Главная тема» на 3­ем канале московского ТВ. Началась дискуссия с вопроса ведущего Владимира Соловьева (прошу не путать его суважаемым мной, известным писателем и телеведущим, однофамильцем того, о ком сейчас идет речь): – «Жители Сыктывкара и московских Кузьминок протестуют против строительства там мечетей, петербуржцы требуют от мэра ог­радить их от мусульманских праздников. Почему христиане и му­сульмане не могут ужиться вместе?»

Вдумайтесь! Уже в самом вопросе ведущий устанавливает «безусловную истину», что «мусульмане и христиане не могут жить вместе»,а вопрос его состоит в том, чтобы выяснить у компетентного эксперта: «Почему это так?» Елена Чудинова, разумеется, самый подходящий для ответа на этот вопрос эксперт.

В Интернете прочитал несколько её интервью и откликов на скан­дальное её творение «Мечеть парижской богоматери». По всему видно ­ патологическая, не скрываемая элементарной корректностью, исламофобия.(…….)

Это она сама так определила, что «боится ислама». Но в действительности она не знает ислама, не желает его знать. Выходит, она боится того, чего не знает или не знает, чего боится.

Вот её слова из одного интервью: «Спрашивают: «А хо­рошо ли я знаю Коран, а читала ли я таких-то их богословов..». Я отве­чаю: Извините, я плохо знаю Коран». Я борюсь за то, чтобы я имела право его не знать. Потому что нам, европейцам, хватит и того, что мы за нашу историю накопили. Мне всей жизни не хватит, чтобы освоить и русскую, и европейскую культуру... Зачем мне Коран?»А судить об исла­ме она может, поскольку у неё, как она сама говорит, есть «хороший науч­ный консультант»,который, «правда, предпочёл, чтобы я его не называ­ла».

В действительности – это ненависть к кавказцам. Для неё кавказцы – «все на одно лицо». (……..)

Приведу неко­торые из её публичных высказываний, разносимых СМИ.

Думаю, хватит.

Меня интересует другое: почему ей предоставляется такая большая аудитория, ведь её слова оскорбляют до глубины души многих наших соотечественников? (……..)

Почему молчат наши правозащитники, институты гражданского об­щества? Где «властители дум», не сходящие с экранов вот уже более 20 лет, почему они молчат?

Вот эти мысли занимали меня, когда «изучал» фобии Чудиновой.

Кажется, я понял, в чем тут дело! В некоторых местах её теле­визионных бормотаний я обнаружил на­вязчивое повторение упрёков в адрес гражданского общества на Западе. Так, она считает, что Англия «уже безнадежна»в отношении того, чтобы сопротивляться «исламскому засилью».Франция, как она думает, ещё имеет надежды подняться против «исламского нашествия».Её, Чудиновой, тесное общение с немногочисленной и маргинальной группировкой каких­то «консервативных католиков» во Франции внушает ей надежду. Что дело борьбы с исламом там ещё не безнадежно. Но особые надежды она возлагает, конечно, на Россию.

Действительно, почему Запад не оправдывает её надежд, разочаро­вывает её? Почему там не дозволяются вещания на широкую аудиторию таких клинически перепуганных людей, почему там они не могут быть приняты в порядочном обществе? Почему никто из приличных людей на Западе не свяжется с таким «писателем», не пожмёт руки? Не отрицая и не отнимая у них права нести любую околесицу, там не допускают их в по­рядочное общество, их просто игнорируют!

Ответ: потому что там есть гражданское общество. Гражданское общество ­ это порядочное общество, общество порядочных людей! (……..)

Многие дагестанцы (мусульмане) сейчас занимаются возведением в республике православных храмов. Я сам принимал непосредственное, скажем так, участие в строительствах церкви в Каспийске и синагоги в Дербенте. Нам и в голову не приходило, что про это надо трубить по всем СМИ.

Почему Чудиновой предоставляются такие мощные средст­ва воздействия на общественное мнение, почему её «страхи» так востре­бованы, чей заказ она так усердно старается выполнить? Что, СССР развалили, теперь взялись за Россию? (……..)

В той телепередаче, с которой началось моё заочное знакомство с Чудиновой, она заявила: «Толерантность уже давно стала пороком».Она, конечно, не желает быть порочной, и потому не желает быть толе­рантной в отношении религии, которую исповедуют десятки миллионов её соотечественников. Чего не сделаешь ради того, чтобы не впасть в порок – очень смело для столь перепуганной женщины!

Ну, а я выбираю толерантность. Для меня единственным средством оставаться порядочным человеком в условиях, когда в любой момент можно нарваться на публичные оскорбления своих са­мых глубоких чувств и ценностей, остается быть терпимым или безраз­личным, равнодушным, или снисходительным – любое из переводов этого иностранного слова – «толерантность» –для меня подходит.