В своём пасквиле «О врагах и друзьях лезгинского народа» («Черновик» № 44, 3 ноября 2006 г.) Кахриманов выступает от имени всего лезгинского народа и беспочвенно обвиняет меня, будто я отрицаю общие исторические корни лезгинского и табасаранского народов. По данному вопросу ответ для него – моя работа «Палеокавказская этническая общность и проблема происхождения дагестанских народов» (Махачкала, 1994 г.).
Только потому, что придерживаюсь мнения, согласно которому каждый народ – большой и малый, в том числе и табасаранский, – имеет самоценность в истории, он меня обвиняет, что я враг лезгинского народа. Более того, пишет, будто я пытаюсь опорочить «лезгинский народ всеми возможными и невозможными способами». А где доказательства, факты? Он без оснований оскорбляет меня гнусными выпадами.
Табасаранский народ, как и остальные дагестанские народы, прошёл тысячелетний самостоятельный путь развития. И народ, и интеллигенция Табасарана, вопреки мнению Кахриманова, давно сделали вывод: как и прежде, быть вместе с остальными дагестанскими народами, в том числе и с лезгинским, но только без диктата таких лидеров, как Кахриманов, потому что такие властолюбцы не способствуют сплочению народов – они лишь натравливают их друг на друга.
В ответе и Максиму Шерифову писал, и ему повторяю, что мне по-человечески неприятно и неудобно, когда по мнению каких-то лиц меня объявляют врагом древнего, свободолюбивого, дружественного лезгинского народа.
Табасаранский народ и его интеллигенция не позволят Кахриманову и ему подобным лжепатриотам ввергнуть себя в авантюры.
Ещё хотелось бы спросить Кахриманова: что он сделал и собирается делать для табасаранского народа, раз уж он так беспокоится о нём?
Кахриманов пишет неправду, будто по темам, затрагиваемым им в своём опусе, он имел беседу со мной в редакции табасаранской газеты. Ну как же можно так врать? О том, что у меня не было никакой беседы с Кахримановым, могут подтвердить все работники этой редакции, начиная с уборщицы, кончая главным редактором.
Если бы он пригласил на беседу, я бы избегал встречи с ним.
Так что Кахриманов сам доказал, что семья не без урода. ]§[