Неужели рядом с правительственными для ислама программами… появились «короеды»?
Уверен, что многие просто рассмеются, прочитав подзаголовок. Скажут, ну автор или совсем наивен, или про реальность ничего не ведает, или читателя за дурачка почитает… Коррупция вокруг любого дела в мире цветет, тем более вокруг госпрограмм, даже в Китае и Иране, где головы рубят за это – а что уж Россия… Но давайте разбираться в новом для нас сюжете – какие вихри бушуют и как меняются люди на полях государственно-мусульманских отношений в нашей стране?
Экстремизм – ислам – кому слезы, а кому… кормушка?
Потребность написать эту статью-вопрос возникла из-за интриги, которая прозвучала недавно из уст уважаемого известного деятеля исламо-государственных отношений: «Реализация программных тезисов Владимира Путина будет наталкиваться на противодействие со стороны тех сил, которые эксплуатируют тему «исламского экстремизма» в целях получения дивидендов, уверен руководитель Международной исламской миссии Шафиг Пшихачев.
Неужели шейх на что-то конкретное намекает – или кого-то лично имеет в виду? Но главное – почему он сейчас заговорил про это? Явно – с тревогой. А если не сказал «имена, фамилии, явки» – то не от незнания, а по дипломатическим и личным соображениям. Итак? Какой вопрос он послал нам, мусульманам и немусульманам России?
«Конечно, будут попытки, насколько я представляю, некоторых сил, чтобы все высказанное президентом было направлено только на то, чтобы противодействовать экстремизму. Это тоже для кого-то определенный хлеб».
Да, каждый вправе думать что угодно о том, на кого намекнул известный мусульманский деятель, который в силу опыта и положения отнюдь не понаслышке знаком со многими процессами, протекающими в современном российском исламе. Именно это вот «околоисламское» одновременно пытается разрушать все на своем пути сразу во всех направлениях: первое – наносить ущерб живому настоящему исламу посредством формирования превратного представления о мусульманах, исламской деятельности в целом в глазах государства и второе – утверждать негативный образ государства в глазах мусульман.
В качестве гипотезы предлагаю сопоставить тревожный намек Пшихачева с яркой, юридически ответственной публикацией – компроматом. На сайте информационного агентства "Регион онлайн" был опубликован весьма любопытный материал. Признаюсь, что его содержание стало для меня лишним поводом задуматься над тем, что происходит в последнее время в российской умме и что, как оказалось, волнует не только тех, кто занимается реальной общественной работой, которая находит понимание и поддержку у российских властей, но и у тех, кто по долгу службы призван охранять согласие и стабильность в государстве.
Не стану пересказывать или даже цитировать – это и много по объему и требует юридической ответственности, которая все-таки лежит на анонимном авторе и сайте-публикаторе. Речь там идет о бывшем служащем администрации президента Алексее Алексеевиче Гришине, которого лично (или по крайней мере по публикациям) знает практически весь исламский мир нашей страны (я в том числе, брал интервью и неоднократно общался с ним по делам). Он, напомню для тех, кому тот период «уже история», что протяжении долгих лет фактически единолично курировал исламское направление государственной политики.
Повторю – точность приведенных данных на совести публикаторов. Но нам важно иметь в виду, что такая медиа-борьба ведется, быть в курсе. Кроме того – сайт ИсламНьюс уже бил тревогу по сходному поводу и с участием тех же лиц и организаций. Значит, проблема не выдумана и вызревала издавна.
Но еще важнее понять – почему это произошло и как мусульманам страны реагировать на это?
Юридические аспекты (это компроматы, за которые отвечают редакции сайтов – или же фигурант описания вызовет интерес прокуратуры?) мы трогать не компетентны. Однако. Если допустить, что изложенное «имеет место быть» – то следует логически вопрос: ну ладно, «служил человек на посту у Государя», и все согласны – служил поначалу добротно и с пользой для государства и уммы. А потом? Что случилось?
Дело житейское – а потом его… отставили и перевели на иное место. Разве это – «событие»?
В любом государстве (в производстве, в коллективе, в умме) подобное происходит регулярно. Идет сначала подбор, потом критический анализ деятельности человека, оценка его эффективности – затем, возможно, отсев и смена, замена кадров. Даже напротив – несменяемость кадров говорит о застое, о неэффективности высшего управления. Сейчас тало модно говорить словечко «перезагрузка». Организм умирает, если не обновляется.
Уйти не в отставку – а куда? «Перезагрузка» в оппозицию?
Все бы ничего, да уж больно злободневной оказалась затронутая "Регион онлайн" тема, но тревогу, условно говоря, «от Пшихачева» следует расширить – вне экономической проблематики в сферу идей, идеологии и политики, учитывая, что многие положения, которые в своей Уфимской речи озвучил президент России, сразу же получили негативные оценки из уст бывшего исполнителя государственных задач в этой сфере… парадокс!
Но именно от Гришина, или скажем точнее – от публикаций созданного им сайта «Ислам и общество» (Исламио.Ру). Не верится, если следовать здравому смыслу – но именно с этого сайта в последнее время все чаще льется неконструктивная критика… начиная с визитов известных мусульманских ученых в Дагестан для содействия мирному урегулированию существующих там конфликтов, реализации конкретных положений программы президента по учреждению региональных мусульманских культурно-просветительских центров, и заканчивая критикой новейших крымских инициатив российского мусульманского сообщества.
Для примера, вспомним усердные попытки отыскать юридические неточности в оформлении здания под региональный исламский культурно-просветительский центр в Саранске – а это ведь «пилотный проект» во имя реализации одного из уфимских тезисов Путина о культурно-просветительских центрах. Вспомним еще публичные оскорбления представителей власти, которые оказывают содействие в реализации исламских проектов. И, наконец, что лично меня крайне поражает – критику ряда позитивных мусульманских инициатив по стабилизации в Крыму.
Четыре компонента сразу (тревога-намек Пшихачева, статья про Гришина анонима и публикация ИсламНьюс, а также новейшая аналитика Исламио.Ру) побуждают к более вдумчивому анализу происходящего внутри, а главное, ОКОЛО российского ислама. Потому что именно это «около» пытается создавать нездоровый фон для реализации президентских тезисов в исламской сфере.
Тем более вся «перезагрузка около» смотрится теперь странно, что свою эффективность президентский курс более чем наглядно продемонстрировал в ходе важнейших для России и мирового ислама крымских событий, когда все мусульманские религиозные, общественные организации, СМИ, невзирая на внутренние проблемы и противоречия, возможно, впервые выступили как единый мусульманский организм в сфере общественно дипломатии и установления отношений со своими единоверцами в Крыму!
И это на данный текущий момент – наша общая победа. Гражданская, общенациональная, государственная, для мусульман, отстаивающих и независимость от мировых диктаторов с Запада и комплекс общих со всеми авраамическими религиями «традиционных ценностей». Кратко говоря – Крым и его мусульмане не только стали «гражданами России», но благодаря этому получили защиту от, мягко говоря, псевдо-демократических стран Запада с их содомитской практикой – в чем большое значение для всего мусульманского мира (об этом аспекте мало кто говорил, но он очевиден).
А ведь за души мусульман-крымчан кто не боролся ранее и в эти дни?! Общеизвестно, что на религиозных чувствах пытались играть прозападные и националистические силы Украины. Кстати, на сайте «экс-куратора ислама» появились статьи, которые объявили тех, кто занимался этой общественной дипломатией, например, того же Линара Ислямова, чуть ли не злейшими врагами России. Абсурд!
ДЛЯ ислама и ОКОЛО ислама
Получается, что в российском пространстве налицо два разнонаправленных движения, которые непосредственно касаются отечественного ислама. Первое – это реальная политика, осуществляемая при участии новой команды, направленная на развитие государственно-исламских отношений, поддержку традиционного ислама и интеграцию мусульман в российское общество. Второе – около исламская пасквильно-информационная возня, которая связана с подковерными играми, личными обидами и сведением опять-таки личных счетов.
Что это за направления и кого можно считать олицетворением каждого из них, и какими последствиями это чревато для государства? Сконцентрированным олицетворением первого, по глубокому убеждению многих активных и искренних мусульман нашей страны, является историческая Уфимская речь президента Владимира Путина, который определил стратегический вектор развития российского ислама – напомню в который раз! – через его скорейшую социализацию, создание мусульманских культурных центров, развитие российской мусульманской науки и образования. Об этом сайт ИсламНьюс пишет с завидной регулярностью – и продвижение «уфимских инициатив» в СМИ дается нелегко.
Второе – это околоисламские интриги, в основе которых, как правило, лежат далеко не идейные и государственнические интересы. Это выражается в том, что существует генеральная линия, а то или иное лицо или группа лиц стремится в собственных интересах вступить в борьбу с теми, кто эту линию помогает разрабатывать и проводить. Именно на это намекнул шейх Пшихачев, с чего я и начал свои размышления. Ибо ни для кого не секрет, что в формировании этой самой генеральной линии, включая уфимские тезисы Путина, приняла участие новая команда, усилиями которой удалось прекратить конфронтацию муфтиятов, негативно отражавшуюся на всей российской умме. То же самое можно заметить и в изменившейся риторике в отношении ислама, которую уже назвали рукой дружбы, протянутой государством мусульманскому сообществу.
Чем же может руководствоваться чиновник в отставке, чуть ли не в одиночку огульно критикующий курс российского государства в сфере ислама, реализацией которого более успешно и продуктивно занимается теперь, после его отставки, новая команда? Ведь ни для кого не секрет, что Алексей Алексеевич в прошлом сам являлся исполнителем государственных задач, однако, судя по многочисленным публикациям, его труд "наверху" посчитали, мягко говоря, не достаточно эффективным. Вот вам, как говорят психологи, основной мотив.
Примечательно, что сам он не раз публично говорил о своей заботе об интересах ислама и государства. О том, какой была эта забота, и о ком в первую очередь заботилось бывшее руководство Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, можно узнать из текста вышеуказанных публикаций. Перечисленным там фактам могут (и должны) дать оценку следственные органы.
На самом деле, можно было бы «закрыть глаза» на все просчеты и недочеты недалекого прошлого, дожидаться решений судов «кто лжет, а где реальный компромат и реальная вина перед законом», если бы не значимость событий для всех нас – и мусульман и работников государства. Ведь у нас на глазах свершился парадокс, некая личностная окологосударственная и околоисламская «эволюция» – то, что начиналось в кремлевских кабинетах как конструктивная государственная политика в сфере ислама, уже вне этих кабинетов превратилось… в деструктивную околоисламскую возню, которая абсолютно не способствует дальнейшему развитию нашей мусульманской общины как органичной, неотъемлемой составляющей российского государства и общества. Причина же банальна и естественна: имя ей «ротация кадров», «смена кадров». Но разве так можно реагировать и «бить посуду в лавке», куда назначили другого исполнителя!?
В связи с этим хочется сказать просто по-человечески: хватит любить ислам и государство во вред и тому, и другому.
Потребность написать эту статью-вопрос возникла из-за интриги, которая прозвучала недавно из уст уважаемого известного деятеля исламо-государственных отношений: «Реализация программных тезисов Владимира Путина будет наталкиваться на противодействие со стороны тех сил, которые эксплуатируют тему «исламского экстремизма» в целях получения дивидендов, уверен руководитель Международной исламской миссии Шафиг Пшихачев.
Неужели шейх на что-то конкретное намекает – или кого-то лично имеет в виду? Но главное – почему он сейчас заговорил про это? Явно – с тревогой. А если не сказал «имена, фамилии, явки» – то не от незнания, а по дипломатическим и личным соображениям. Итак? Какой вопрос он послал нам, мусульманам и немусульманам России?
«Конечно, будут попытки, насколько я представляю, некоторых сил, чтобы все высказанное президентом было направлено только на то, чтобы противодействовать экстремизму. Это тоже для кого-то определенный хлеб».
Да, каждый вправе думать что угодно о том, на кого намекнул известный мусульманский деятель, который в силу опыта и положения отнюдь не понаслышке знаком со многими процессами, протекающими в современном российском исламе. Именно это вот «околоисламское» одновременно пытается разрушать все на своем пути сразу во всех направлениях: первое – наносить ущерб живому настоящему исламу посредством формирования превратного представления о мусульманах, исламской деятельности в целом в глазах государства и второе – утверждать негативный образ государства в глазах мусульман.
В качестве гипотезы предлагаю сопоставить тревожный намек Пшихачева с яркой, юридически ответственной публикацией – компроматом. На сайте информационного агентства "Регион онлайн" был опубликован весьма любопытный материал. Признаюсь, что его содержание стало для меня лишним поводом задуматься над тем, что происходит в последнее время в российской умме и что, как оказалось, волнует не только тех, кто занимается реальной общественной работой, которая находит понимание и поддержку у российских властей, но и у тех, кто по долгу службы призван охранять согласие и стабильность в государстве.
Не стану пересказывать или даже цитировать – это и много по объему и требует юридической ответственности, которая все-таки лежит на анонимном авторе и сайте-публикаторе. Речь там идет о бывшем служащем администрации президента Алексее Алексеевиче Гришине, которого лично (или по крайней мере по публикациям) знает практически весь исламский мир нашей страны (я в том числе, брал интервью и неоднократно общался с ним по делам). Он, напомню для тех, кому тот период «уже история», что протяжении долгих лет фактически единолично курировал исламское направление государственной политики.
Повторю – точность приведенных данных на совести публикаторов. Но нам важно иметь в виду, что такая медиа-борьба ведется, быть в курсе. Кроме того – сайт ИсламНьюс уже бил тревогу по сходному поводу и с участием тех же лиц и организаций. Значит, проблема не выдумана и вызревала издавна.
Но еще важнее понять – почему это произошло и как мусульманам страны реагировать на это?
Юридические аспекты (это компроматы, за которые отвечают редакции сайтов – или же фигурант описания вызовет интерес прокуратуры?) мы трогать не компетентны. Однако. Если допустить, что изложенное «имеет место быть» – то следует логически вопрос: ну ладно, «служил человек на посту у Государя», и все согласны – служил поначалу добротно и с пользой для государства и уммы. А потом? Что случилось?
Дело житейское – а потом его… отставили и перевели на иное место. Разве это – «событие»?
В любом государстве (в производстве, в коллективе, в умме) подобное происходит регулярно. Идет сначала подбор, потом критический анализ деятельности человека, оценка его эффективности – затем, возможно, отсев и смена, замена кадров. Даже напротив – несменяемость кадров говорит о застое, о неэффективности высшего управления. Сейчас тало модно говорить словечко «перезагрузка». Организм умирает, если не обновляется.
Уйти не в отставку – а куда? «Перезагрузка» в оппозицию?
Все бы ничего, да уж больно злободневной оказалась затронутая "Регион онлайн" тема, но тревогу, условно говоря, «от Пшихачева» следует расширить – вне экономической проблематики в сферу идей, идеологии и политики, учитывая, что многие положения, которые в своей Уфимской речи озвучил президент России, сразу же получили негативные оценки из уст бывшего исполнителя государственных задач в этой сфере… парадокс!
Но именно от Гришина, или скажем точнее – от публикаций созданного им сайта «Ислам и общество» (Исламио.Ру). Не верится, если следовать здравому смыслу – но именно с этого сайта в последнее время все чаще льется неконструктивная критика… начиная с визитов известных мусульманских ученых в Дагестан для содействия мирному урегулированию существующих там конфликтов, реализации конкретных положений программы президента по учреждению региональных мусульманских культурно-просветительских центров, и заканчивая критикой новейших крымских инициатив российского мусульманского сообщества.
Для примера, вспомним усердные попытки отыскать юридические неточности в оформлении здания под региональный исламский культурно-просветительский центр в Саранске – а это ведь «пилотный проект» во имя реализации одного из уфимских тезисов Путина о культурно-просветительских центрах. Вспомним еще публичные оскорбления представителей власти, которые оказывают содействие в реализации исламских проектов. И, наконец, что лично меня крайне поражает – критику ряда позитивных мусульманских инициатив по стабилизации в Крыму.
Четыре компонента сразу (тревога-намек Пшихачева, статья про Гришина анонима и публикация ИсламНьюс, а также новейшая аналитика Исламио.Ру) побуждают к более вдумчивому анализу происходящего внутри, а главное, ОКОЛО российского ислама. Потому что именно это «около» пытается создавать нездоровый фон для реализации президентских тезисов в исламской сфере.
Тем более вся «перезагрузка около» смотрится теперь странно, что свою эффективность президентский курс более чем наглядно продемонстрировал в ходе важнейших для России и мирового ислама крымских событий, когда все мусульманские религиозные, общественные организации, СМИ, невзирая на внутренние проблемы и противоречия, возможно, впервые выступили как единый мусульманский организм в сфере общественно дипломатии и установления отношений со своими единоверцами в Крыму!
И это на данный текущий момент – наша общая победа. Гражданская, общенациональная, государственная, для мусульман, отстаивающих и независимость от мировых диктаторов с Запада и комплекс общих со всеми авраамическими религиями «традиционных ценностей». Кратко говоря – Крым и его мусульмане не только стали «гражданами России», но благодаря этому получили защиту от, мягко говоря, псевдо-демократических стран Запада с их содомитской практикой – в чем большое значение для всего мусульманского мира (об этом аспекте мало кто говорил, но он очевиден).
А ведь за души мусульман-крымчан кто не боролся ранее и в эти дни?! Общеизвестно, что на религиозных чувствах пытались играть прозападные и националистические силы Украины. Кстати, на сайте «экс-куратора ислама» появились статьи, которые объявили тех, кто занимался этой общественной дипломатией, например, того же Линара Ислямова, чуть ли не злейшими врагами России. Абсурд!
ДЛЯ ислама и ОКОЛО ислама
Получается, что в российском пространстве налицо два разнонаправленных движения, которые непосредственно касаются отечественного ислама. Первое – это реальная политика, осуществляемая при участии новой команды, направленная на развитие государственно-исламских отношений, поддержку традиционного ислама и интеграцию мусульман в российское общество. Второе – около исламская пасквильно-информационная возня, которая связана с подковерными играми, личными обидами и сведением опять-таки личных счетов.
Что это за направления и кого можно считать олицетворением каждого из них, и какими последствиями это чревато для государства? Сконцентрированным олицетворением первого, по глубокому убеждению многих активных и искренних мусульман нашей страны, является историческая Уфимская речь президента Владимира Путина, который определил стратегический вектор развития российского ислама – напомню в который раз! – через его скорейшую социализацию, создание мусульманских культурных центров, развитие российской мусульманской науки и образования. Об этом сайт ИсламНьюс пишет с завидной регулярностью – и продвижение «уфимских инициатив» в СМИ дается нелегко.
Второе – это околоисламские интриги, в основе которых, как правило, лежат далеко не идейные и государственнические интересы. Это выражается в том, что существует генеральная линия, а то или иное лицо или группа лиц стремится в собственных интересах вступить в борьбу с теми, кто эту линию помогает разрабатывать и проводить. Именно на это намекнул шейх Пшихачев, с чего я и начал свои размышления. Ибо ни для кого не секрет, что в формировании этой самой генеральной линии, включая уфимские тезисы Путина, приняла участие новая команда, усилиями которой удалось прекратить конфронтацию муфтиятов, негативно отражавшуюся на всей российской умме. То же самое можно заметить и в изменившейся риторике в отношении ислама, которую уже назвали рукой дружбы, протянутой государством мусульманскому сообществу.
Чем же может руководствоваться чиновник в отставке, чуть ли не в одиночку огульно критикующий курс российского государства в сфере ислама, реализацией которого более успешно и продуктивно занимается теперь, после его отставки, новая команда? Ведь ни для кого не секрет, что Алексей Алексеевич в прошлом сам являлся исполнителем государственных задач, однако, судя по многочисленным публикациям, его труд "наверху" посчитали, мягко говоря, не достаточно эффективным. Вот вам, как говорят психологи, основной мотив.
Примечательно, что сам он не раз публично говорил о своей заботе об интересах ислама и государства. О том, какой была эта забота, и о ком в первую очередь заботилось бывшее руководство Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, можно узнать из текста вышеуказанных публикаций. Перечисленным там фактам могут (и должны) дать оценку следственные органы.
На самом деле, можно было бы «закрыть глаза» на все просчеты и недочеты недалекого прошлого, дожидаться решений судов «кто лжет, а где реальный компромат и реальная вина перед законом», если бы не значимость событий для всех нас – и мусульман и работников государства. Ведь у нас на глазах свершился парадокс, некая личностная окологосударственная и околоисламская «эволюция» – то, что начиналось в кремлевских кабинетах как конструктивная государственная политика в сфере ислама, уже вне этих кабинетов превратилось… в деструктивную околоисламскую возню, которая абсолютно не способствует дальнейшему развитию нашей мусульманской общины как органичной, неотъемлемой составляющей российского государства и общества. Причина же банальна и естественна: имя ей «ротация кадров», «смена кадров». Но разве так можно реагировать и «бить посуду в лавке», куда назначили другого исполнителя!?
В связи с этим хочется сказать просто по-человечески: хватит любить ислам и государство во вред и тому, и другому.
http://www.islamnews.ru
- 13 просмотров