[ Женская цивилизация ]

Всевышний создал мужчину и женщину отличными. Всё у них непохожее: психология, физиология, внешний вид и поведение. В течение тысячелетий в каждом обществе с помощью религии, законов, средства общения и т. д. конструировались модели «настоящего мужчины» и «настоящей женщины». Визуальным материалом для конструирования служили одежда, обувь, причёска, косметика, парфюмерия, отношение к воинской службе и т.д. Каждый знал свою роль, если не считать малозначимых частных деталей, все были относительно довольны. Исторически так повелось, что мужчины в основном воевали и охотились, а женщины воспитывали детей и представляли собой своеобразный тыл, где сильный пол накапливал мощь для очередных ратных подвигов.

Но одним из судьбоносных, сопутствующим войнам эффектом являлось и является гибель в них самых энергичных и отважных, что приводило к уменьшению в человеческой популяции носителей истинно мужского духа. Из поколения в поколение выживали слабейшие из слабейших.

Шёл в какой-то мере естественный отбор. Сегодня же, катастрофические последствия такого «отбора» обнаруживаются на генетическом уровне. Недавно проведённые в Германии исследования показали снижение количества тестостерона (основной мужской гормон) в крови жителей страны в более чем 4 раза (!) сравнительно с довоенными немцами. Западные учёные также обнаружили изменения генетической структуры мужской хромосомы, которая обуславливает мужской облик: она, в силу ряда непонятных причин, уменьшается в размерах, её строение упрощается.

В то время, когда сильный пол потихонечку сдавал позицию за позицией, женщина (где преднамеренно, где и неосознанно) начинала перехватывать его функции. Свой новый статус она осознавала именно в ракурсах жёсткой борьбы с целью занятия освободившейся ниши. Начался процесс «раскрепощения женщин». Первопроходцы появились в Западной Европе в ХХ веке. Далее настала очередь США. Сегодня «раскрепощением» охвачены все индустриально развитые страны. А пионерами движения стали суфражистки (англ. suffragism – право голоса), требовавшие предоставления женщинам одинаковых избирательных прав. Когда цель была достигнута, в перечень новых высот вошло равенство возможностей в области образования, на рынке труда, в профессиональной или политической карьере, в науке и т.д.

Когда и эти требования оказались удовлетворёнными, появились совершенно оригинальные формы феминизма, возжелавшие уничтожить внешние различия между полами, а в некоторых случаях – окончательно низвести мужское начало во всех его ипостасях до женского.

Немалым подспорьем феминизму служило и служит то, что определённая часть мужчин, относящаяся к интеллектуальной и правящей элите, к этому периоду представляла жалкую пародию на самих себя, людей с расплывчатым мышлением «третьего пола».

Вначале экзальтированные особы оделись в брюки. Если в 1910 году, в той же Германии, появление в общественном месте женщины в брюках расценивалось как уголовно-преследуемое деяние за нарушение общественной морали, то теперь они – составная часть стиля моды, ныне обозначенного термином «унисекс».

Сам стиль зародился в 60-70-х годах, когда так называемая панккультура сделала первую успешную попытку массового стирания грани между мужской и женской одеждой.

Далее процесс пошёл по нарастающей. Сегодня унисекс для девушек: мужская рубашка, брюки, пиджак, шляпа, потёртые джинсы, мятая футболка, большой свитер или балахон, тёмные сдержанные цвета, отсутствие ювелирных украшений и косметики (тёмных тонов, вплоть до чёрной помады) и т.д. Наиболее продвинутые делают татуировку и прокалывают пупок, нос, интимные места. «Омужествление» прекрасного пола коснулось и внешнего вида: идеал современной «женственности» – худосочное создание без груди, с тонкими руками и короткой стрижкой «гарсон», из разряда тех, кто «героин не принимают, но выглядят почему-то весьма хило». Впрочем, от остальных возбуждающих и опьяняющих средств, типа сигарет, крепких спиртных напитков и т.д. это самое создание никогда не отказывается.

Параллельно шло «оженствление» сильной половины. Гардероб псевдомужчины: жабо, всевозможные воланы, обтягивающие фигуру футболки и брюки, декольте, яркие и пастельные цвета. Продвинутые надевают лифчики, платья и юбки. Внешний вид: тот же дистрофичный субъект, но уже накрашенный, с длинными волосами и ювелирными украшениями. Геркулесы, играющие мускулами, сейчас не востребованы: герои конца ХХ и начала XХI века не думают о физическом развитии. Это легко можно проследить хотя бы по последним североамериканским и западноевропейским фильмам.

Появилась и мужская косметика. Торговые полки заполнились «мужскими» тональными кремами, тушью для ресниц, гелями, лаками и прочими аксессуарами из ещё вчера дамской косметички. Правда, есть скептики, утверждающие, что мужская косметика – всего лишь создание рынка новых потребительских услуг, так как никакой разницы между мужской и женской косметикой нет. Свежеиспечённые веяния давно легализованы на подиумах высокой моды. Ничего удивительного в этом факте нет, так как абсолютно все знаменитые кутюрье относятся к легиону пресловутых гомосексуалистов – ещё один публичный и активно рекламируемый бренд извращенного феминизма.

Считается, что первым стиль унисекс на широкую ногу поставил Жан-Поль Готье, открывший фирму по продаже унисекс-одежды. Он же выработал и образ нового героя, привлекательность которого лишена четких половых различий, или, говоря языком современных терминов, андрогинна.

Наиболее отвратительное проявление унисекса, кроме гомосексуализма – феномен трансвестизма, получивший распространение вначале в рамках латиноамериканской карнавальной культуры, затем по мере «либерализации» общества – и в более широких масштабах. В его основе – издевательство над внешними символами физического пола, сознательное их смешение, ведущее к невозможности в обычной повседневной жизни провести грань между мужчиной и женщиной.

Трансвеститы наглядно демонстрируют насколько далёк гендерный (социально обусловленный) пол от физического. Они, по словам французского философа и социолога Жана Бодрийара «пародируют физический пол».

Сегодня межполовые различия в западных сообществах настолько сглажены, что один остряк небезосновательно заметил: «В Финляндии человек с короткими или длинными волосами, с бородой или без, с голосом грубым или тонким – мужчина, если во рту здоровая трубка, и женщина, если трубка отсутствует».

Формируется новая весьма оригинальная и тупиковая форма цивилизации, где вообще нет места психофизиологическим составляющим полноценного мужчины. Кризис социальной и прочей идентичности сильного пола, как мужа, отца и просто гражданина становится всеохватным: целые государства, нации, правительства на глазах стремительно феминизируются. Исчезает институт традиционной семьи. Сильный пол перестал выполнять функции кормильца и защитника семьи, примера сыновьям, биологического объекта желания матери и т.д. Мужчина сейчас даже не равный партнёр женщине, а что-то малопонятное, беспомощное и субтильное. Неравенство в некоторых странах закреплено, в том числе и законодательно. В частности, в США любой комплимент женщине может быть расценён ею, как «сексуальное домогательство» с соответствующим уголовным преследованием.

Это частные нюансы, есть и глобальные, заключающиеся в неуёмном желании феминизированного (западного) мира полностью разломать мужское мышление и образ жизни, там, где он ещё сохранился. А наилучшее сохранение ныне отмечается в мусульманской среде. Наверное, здесь отчасти и лежат корни повсеместно распространенной «горячей» и «холодной» войны против ислама и его последователей.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), предвидя такую перспективу для человечества, 1400 лет назад «проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин уподобляющихся мужчинам» (достоверный хадис, сообщенный Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, и переданный Аль-Бухари). ]§[