Хизри Шихсаидов прокомментировал «Черновику» заявление Рамзана Кадырова

Дата: 
8 Авг 2019

Спикер Народного собрания Дагестана Хизри Шихсаидов прокомментировал «Черновику» заявление главы Чечни Рамзана Кадырова, сделанное накануне в интервью региональному изданию.

Напомним, в своём интервью глава Чечни Рамзан Кадыров сказал, что правление имама Шамиля в XIX веке на Кавказе привело к сокращению численности чеченского народа вдвое и из-за него умирали «дети, женщины и старики от холода и голода». Он также заявил, что Шамиль привел чеченский народ к жесточайшей трагедии, а сам дал клятву в верности России в обмен на титул дворянина.

Председатель Народного Собрания РД Хизри Шихсаидов назвал высказывания относительно дагестанского имама резкими: «Судьба Имама Шамиля прослеживалась и изучалась разными историками и его заслуги сложно переоценить. Я думаю, глава Чеченской Республики погорячился с такими высказываниями», – заявил он корреспонденту «ЧК».

Кадыров также заявил, что чеченцы не участвовали в нападении ваххабитов на территорию Ботлихского и Новолакского районов Дагестана в августе-сентябре 1999 года.  По его словам, среди отрядов, напавших на территорию республики, были «Исламская армия Кавказа» во главе с Багаутдином Кебедовым и состоящая из 1200 дагестанцев, «Дагестанская повстанческая армия имама» с Магомедом Тагаевым, а также представители других национальностей. Кадыров также добавил, что в Дагестане знали о готовящемся вторжении, но не смогли его предотвратить.

«Помимо всех остальных, были в этом числе, и свои предатели, которые участвовали в этих террористических актах против своей родной республики, против нашей малой родины Дагестана. Поэтому тут доля правды есть»,  – прокомментировал Хизри Шихсаидов.

 

Подписывайтесь на "Черновик" в социальных сетях:

Связь с редакцией:

Тел.: 8(8722) 67-06-78, 69-22-59

SMS и WhatsApp: +7(909)478-48-88

Комментарии:

Может пора уже отдыхать от земного и готовиться к встрече с Господом?
Как жаль таких людей!

Чтобы иметь наглость отжимать у нас что-то, надо питать к нам неприязнь или даже презрение. И чтобы память о том что мы были вместе не связывала руки, надо стереть эту память, исказить её. Самое страшное что простые чеченцы поведутся на ложь Кадырова.

"в своём интервью глава Чечни Рамзан Кадыров сказал, что правление имама Шамиля в XIX веке на Кавказе привело к сокращению численности чеченского народа вдвое"...
... Если бы не он, вас вообще бы не осталось.

Ибрагим Гаджиев пишет:

Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.


Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

Ибрагим Гаджиев пишет:

Schamil пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:
Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

Какая независимость? От кого? И что в итоге? За 25 лет было войной уничтожено поколение молодого и среднего возраста, что мужчин, что женщин. Умер бы тогда за независимость, тогда может и Байсунгур не говорил бы, что его предал Шамиль.


Ты чё провокатор? Каким боком ты Байсангура сюда приплёл? Хочешь ещё на одной ветке межнацсрач начать? Ты мыслишь не так как мыслил твой предок - современник Имама. Ты даже не мыслишь себе другую жизнь. Когда ты будешь избирать себе главу города, главу республики, главу страны. Страшнее рабства - мысль что ты свободен. Тебе никто не мешает превзойти подвиги Имама Шамиля, если ты считаешь что он закончил свой путь не достойно.

Ибрагим Гаджиев пишет:

Schamil пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:
Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

Какая независимость? От кого? И что в итоге? За 25 лет было войной уничтожено поколение молодого и среднего возраста, что мужчин, что женщин. Умер бы тогда за независимость, тогда может и Байсунгур не говорил бы, что его предал Шамиль.


Ислам появился в Дагестане в результате вторжения арабских завоевателей, еще в VII веке нашей эры. Так вроде на уроках Истории учили. До прихода ислама были либо христианами, либо (по большей части) язычниками. И что теперь делать следуя Вашей логике? Сопротивлялись? Да, сопротивлялись. В итоге приняли Ислам? Приняли. Зачем сопротивлялись? Почему сразу не приняли? Зачем столько жертв? Претензии к кому предъявим?

Кадыров дает заднюю сразу после того как весь Кавказ высказался против него, виноваты оказались угадайте кто? Журналисты, они «исковеркали его слова»

На самом деле Кадыров реально ненавидит Шамиля, так как тот является реальным национальным героем Кавказа, Дагестана и Чечни.

Ваш @skfo_telegraph

"Я думаю, глава Чеченской Республики погорячился с такими высказываниями», – заявил он корреспонденту «ЧК».", и это есть его комментарий, как же ты жалок Хизри, лучше бы вообще промолчал бы, сказав, что ни чего не знаешь, не в курсе.

Это второй удар в сторону Дагестана , ждем третьего. Узнать бы сценарий этой политики. Такое ощущение что хотят подавить дух дагестанцев.Может Кадырова готовят руководителем наших регионов.

AVERDI пишет:

Это второй удар в сторону Дагестана , ждем третьего. Узнать бы сценарий этой политики. Такое ощущение что хотят подавить дух дагестанцев.Может Кадырова готовят руководителем наших регионов.


Такая мысля у меня тоже есть, проверяют стержень дагестанцев. С ингушами не прокатило, они показали свое достоинство.

Ибрагим Гаджиев пишет:

Адам05 пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Schamil пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:
Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

Какая независимость? От кого? И что в итоге? За 25 лет было войной уничтожено поколение молодого и среднего возраста, что мужчин, что женщин. Умер бы тогда за независимость, тогда может и Байсунгур не говорил бы, что его предал Шамиль.

Ислам появился в Дагестане в результате вторжения арабских завоевателей, еще в VII веке нашей эры. Так вроде на уроках Истории учили. До прихода ислама были либо христианами, либо (по большей части) язычниками. И что теперь делать следуя Вашей логике? Сопротивлялись? Да, сопротивлялись. В итоге приняли Ислам? Приняли. Зачем сопротивлялись? Почему сразу не приняли? Зачем столько жертв? Претензии к кому предъявим?

Вот и мне хотелось бы знать, зачем сопротивлялись, для чего?


Не стоит забывать одну причину, которую очень часто не берут во внимание. В ту пору в России существовало Крепостное право (кстати отмененное в 1861), и перспективы создания крепостных аулов в Дагестане,(да и в Чечне),отнюдь не улыбались ни свободным горцам, ни тем более их имамам. Кроме того, у них был вполне наглядный пример в лице колонизированной британцами Индии, в которой только от голода загнулось порядка 30 миллионов. И при таком раскладе вы считаете, что это всё было зря? Поистине, не стреляйте в прошлое из пистолетов...

Мурад Avar пишет:

AVERDI пишет:

А что именно не прокатило? И в чем показали достоинство? Просто вопрос

Это второй удар в сторону Дагестана , ждем третьего. Узнать бы сценарий этой политики. Такое ощущение что хотят подавить дух дагестанцев.Может Кадырова готовят руководителем наших регионов.

Такая мысля у меня тоже есть, проверяют стержень дагестанцев. С ингушами не прокатило, они показали свое достоинство.


Что именно не прокатило? В чем показали достоинство? Просто вопрос..

Ибрагим Гаджиев пишет:

Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1959 году выразил в своём стихотворении Имам Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.


Лучше за Расула Гамзатова скажет только Расул Гамзатович:

Снова рана давнишняя, не заживая,
Раздирает мне сердце и жалит огнем.
…Был он дедовской сказкой. Я сызмальства знаю
Все, что сложено в наших аулах о нем.
Был он сказкой, что тесно сплетается с былью.
В детстве жадно внимал я преданьям живым,
А над саклями тучи закатные плыли,
Словно храброе войско, ведомое им.
Был он песнею гор. Эту песню, бывало,
Пела мать. Я доселе забыть не могу,
Как слеза, что в глазах ее чистых блистала,
Становилась росой на вечернем лугу.
Старый воин в черкеске оглядывал саклю,
Стоя в раме настенной. Левшою он был,
Левой сильной рукой он придерживал саблю
И оружие с правого боку носил.
Помню, седобородый, взирая с портрета,
Братьев двух моих старших он в бой проводил.
А сестра свои бусы сняла и браслеты,
Чтобы танк его имени выстроен был.
И отец мой до смерти своей незадолго
О герое поэму сложил…
Но, увы,
Был в ту пору Шамиль недостойно оболган,
Стал безвинною жертвою темной молвы.
Может, если б не это внезапное горе,
Жил бы дольше отец…
Провинился и я:
Я поверил всему, и в порочащем хоре
Прозвучала поспешная песня моя.
Саблю предка, что четверть столетья в сраженьях
Неустанно разила врагов наповал,
Сбитый с толку, в мальчишеском стихотворенье
Я оружьем изменника грубо назвал.
…Ночью шаг его тяжкий разносится гулко.
Только свет погашу — он маячит в окне.
То суровый защитник аула Ахулго,
То старик из Гуниба, — он входит ко мне.
Говорит он: «В боях, на пожарищах дымных
Много крови я пролил и мук перенес.
Девятнадцать пылающих ран нанесли мне.
Ты нанес мне двадцатую, молокосос.
Были раны кинжальные и пулевые,
Но тобой причиненная — трижды больней,
Ибо рану от горца я принял впервые.
Нет обиды, что силой сравнилась бы с ней.
Газават мой, быть может, сегодня не нужен,
Но когда-то он горы твои защищал.
Видно, ныне мое устарело оружье,
Но свободе служил этот острый кинжал.
Я сражался без устали, с горским упорством,
Не до песен мне было и не до пиров.
Я, случалось, плетьми избивал стихотворцев,
Я бывал со сказителями суров.
Может, их притесняя, ошибся тогда я,
Может, зря не взнуздал я свой вспыльчивый нрав,
Но, подобных тебе пустозвонов встречая,
Вижу, был я в крутой нетерпимости прав».
До утра он с укором стоит надо мною.
Различаю, хоть в доме полночная тьма,
Борода его пышная крашена хною,
На папахе тугая белеет чалма.
Что сказать мне в ответ? Перед ним, пред тобою
Мой народ, непростительно я виноват.
…Был наиб у имама — испытанный воин,
Но покинул правителя Хаджи-Мурат.
Он вернуться решил, о свершенном жалея,
Но, в болото попав, был наказан сполна.
…Мне вернуться к имаму? Смешная затея.
Путь не тот у меня, и не те времена.
За свое опрометчивое творенье
Я стыдом и бессонницей трудной плачу.
Я хочу попросить у имама прощенья,
Но в болото при этом попасть не хочу.
Да и он извинений не примет, пожалуй,
Мной обманутый, он никогда не простит
Клевету, что в незрелых стихах прозвучала.
Саблей пишущий не забывает обид.
Пусть… Но ты, мой народ, прегрешение это
Мне прости. Ты без памяти мною любим.
Ты, родная земля, не гляди на поэта,
Словно мать, огорченная сыном своим.
А обида с годами бесследно проходит,
После засухи вновь зеленеют поля.
Я люблю твою гордость и тягу к свободе,
Мой народ, что когда-то родил Шамиля.

Не люблю вмешиваться в такие разговоры, но тут должен сделать исключение.
Хизри Исаевичу - спасибо за мудрую и справедливую реакцию!
Рамзану:
1. Национализм - одна из разновидностей язычества
2. Гордыня - худшая черта мусульманина.
3. Любой вымышленный мусор развеет ветер истории.

Шихсаидов сказал что не согласен с Кадыровым.Как вы себе представляете другую форму несогласия?Это же не комментарий под какой то статьей.Есть свои нормы в выражении своих мысли руководителем парламента

Ибрагим Гаджиев пишет:

Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1959 году выразил в своём стихотворении Имам Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.


Прежде чем писать чушь прочти документальные книги о Кавказской войне Блеск дагестанских сабель в шамилевских битвах писаря Имамата Мухаммад Тахира аль Карахи в переводе с арабского А Барабанова "Сабли рая Лесли Бланч Записки Руновского Народ устал от войны и его предали все наибы не смотря на то что давали ему клятву верносьти на Коране С последней горсткой близких людей он ушел умереть на гору Гуниб где был окружен 40 тыс армией Барятинского Шамиль последних людей собрал и обратился поименно к каждому умереть шахидами Он отказывался от переговоров но плач женщин вынудил его выйти на переговоры где Шамиль ставил лишь одно условие -это свободный проход в Мекку Полковник Лазарев обещал ему это но как всегда с ним подло поступили и объявив почетным пленником стали оказывать ему большие почести как великому воину Вот так описывает пленение Шамиля Мухаммад Тахир аль Карахи Шамиль не сдался он не был обезаружен и никого он не предавал Предали его все наибы на это из царской казны были потрачены большие деньги А расул гамзатов это полуграмотный номенклатурный поэт который потом извинился за написанную чушь На горе Гуниб с ним был только один наиб верный ему даргинец Хосро из Куппы

Ибрагим Гаджиев пишет:

Dominican пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Адам05 пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Schamil пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:
Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

Какая независимость? От кого? И что в итоге? За 25 лет было войной уничтожено поколение молодого и среднего возраста, что мужчин, что женщин. Умер бы тогда за независимость, тогда может и Байсунгур не говорил бы, что его предал Шамиль.

Ислам появился в Дагестане в результате вторжения арабских завоевателей, еще в VII веке нашей эры. Так вроде на уроках Истории учили. До прихода ислама были либо христианами, либо (по большей части) язычниками. И что теперь делать следуя Вашей логике? Сопротивлялись? Да, сопротивлялись. В итоге приняли Ислам? Приняли. Зачем сопротивлялись? Почему сразу не приняли? Зачем столько жертв? Претензии к кому предъявим?

Вот и мне хотелось бы знать, зачем сопротивлялись, для чего?

Не стоит забывать одну причину, которую очень часто не берут во внимание. В ту пору в России существовало Крепостное право (кстати отмененное в 1861), и перспективы создания крепостных аулов в Дагестане,(да и в Чечне),отнюдь не улыбались ни свободным горцам, ни тем более их имамам. Кроме того, у них был вполне наглядный пример в лице колонизированной британцами Индии, в которой только от голода загнулось порядка 30 миллионов. И при таком раскладе вы считаете, что это всё было зря? Поистине, не стреляйте в прошлое из пистолетов...

Что сталом итогом всей этой войны? То, что в 1868 году Шамиль принял присягу на верность царю? Это идеальное решение неправда ли.


Не тебе судить его решения. И нечего приводить стих, за который писавший его искренне покаялся перед народом Кавказа. И если бы ты считал себя кавказским мужчиной, ты бы не ворошил грехи уже почившего поэта. И уж тем более память Имама Шамиля. Тебе подобные ничего не могут причинить Имаму. Ваша цель - плюнуть в гордость ныне живущих дагестанцев, уважающих память о Шамиле. Но вы вызываете только брезгливость. Но, быть может, Всевышний и тебе когда то откроет глаза...

мудрейщий пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1959 году выразил в своём стихотворении Имам Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Прежде чем писать чушь прочти документальные книги о Кавказской войне Блеск дагестанских сабель в шамилевских битвах писаря Имамата Мухаммад Тахира аль Карахи в переводе с арабского А Барабанова "Сабли рая Лесли Бланч Записки Руновского Народ устал от войны и его предали все наибы не смотря на то что давали ему клятву верносьти на Коране С последней горсткой близких людей он ушел умереть на гору Гуниб где был окружен 40 тыс армией Барятинского Шамиль последних людей собрал и обратился поименно к каждому умереть шахидами Он отказывался от переговоров но плач женщин вынудил его выйти на переговоры где Шамиль ставил лишь одно условие -это свободный проход в Мекку Полковник Лазарев обещал ему это но как всегда с ним подло поступили и объявив почетным пленником стали оказывать ему большие почести как великому воину Вот так описывает пленение Шамиля Мухаммад Тахир аль Карахи Шамиль не сдался он не был обезаружен и никого он не предавал Предали его все наибы на это из царской казны были потрачены большие деньги А расул гамзатов это полуграмотный номенклатурный поэт который потом извинился за написанную чушь На горе Гуниб с ним был только один наиб верный ему даргинец Хосро из Куппы

)))) "На горе Гуниб с ним был только один наиб верный ему даргинец Хосро из Куппы" - после выкладок тут откровенных бредней и отсебячины ты обижаешься когда многие форумчане дают тебе определение как безбашенного.

Ибрагим Гаджиев пишет:

Schamil пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:
Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

И не надо всю территорию современного Дагестана вплетать в эту войну.


А ты не пытайся расколоть дагестанцев. Почти во всех населённых пунктах Дагестана, в которых есть названия улиц присутствует улица имени имама Шамиля: и в кумыкских, и в даргинских, и в лезгинских и многих других.

Ибрагим Гаджиев пишет:

Dominican пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Dominican пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Адам05 пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Schamil пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:
Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

Какая независимость? От кого? И что в итоге? За 25 лет было войной уничтожено поколение молодого и среднего возраста, что мужчин, что женщин. Умер бы тогда за независимость, тогда может и Байсунгур не говорил бы, что его предал Шамиль.

Ислам появился в Дагестане в результате вторжения арабских завоевателей, еще в VII веке нашей эры. Так вроде на уроках Истории учили. До прихода ислама были либо христианами, либо (по большей части) язычниками. И что теперь делать следуя Вашей логике? Сопротивлялись? Да, сопротивлялись. В итоге приняли Ислам? Приняли. Зачем сопротивлялись? Почему сразу не приняли? Зачем столько жертв? Претензии к кому предъявим?

Вот и мне хотелось бы знать, зачем сопротивлялись, для чего?

Не стоит забывать одну причину, которую очень часто не берут во внимание. В ту пору в России существовало Крепостное право (кстати отмененное в 1861), и перспективы создания крепостных аулов в Дагестане,(да и в Чечне),отнюдь не улыбались ни свободным горцам, ни тем более их имамам. Кроме того, у них был вполне наглядный пример в лице колонизированной британцами Индии, в которой только от голода загнулось порядка 30 миллионов. И при таком раскладе вы считаете, что это всё было зря? Поистине, не стреляйте в прошлое из пистолетов...

Что сталом итогом всей этой войны? То, что в 1868 году Шамиль принял присягу на верность царю? Это идеальное решение неправда ли.

Не тебе судить его решения. И нечего приводить стих, за который писавший его искренне покаялся перед народом Кавказа. И если бы ты считал себя кавказским мужчиной, ты бы не ворошил грехи уже почившего поэта. И уж тем более память Имама Шамиля. Тебе подобные ничего не могут причинить Имаму. Ваша цель - плюнуть в гордость ныне живущих дагестанцев, уважающих память о Шамиле. Но вы вызываете только брезгливость. Но, быть может, Всевышний и тебе когда то откроет глаза...

Благо мне Всевышний дал не только глаза. И такой поступок как присягу неверному (русскому царю), не делает чести. Если в ты считаешь нормальным присягать человеку (русскому царю), который убил столько твоих земляков нормальным явлением, то у меня вообще слов нет.


Слабо повторить его путь и в конце пути не дать себя обмануть и с шашкой наголо умереть в бою? Тебя и меня там не было. Не надо поспешных осуждений. Я его не боготворю, но он легенда и заслуживает уважения.

Мурад Avar пишет:

"Я думаю, глава Чеченской Республики погорячился с такими высказываниями», – заявил он корреспонденту «ЧК».", и это есть его комментарий, как же ты жалок Хизри, лучше бы вообще промолчал бы, сказав, что ни чего не знаешь, не в курсе.


Хизри в славных традициях быдла -
должен был адын на адын его вызвать что ли?
Ничего что статус 2 го человека имеет он в Республике и там не решаются вопросы в стиле гопоты или оскорблений которые приняты на сайте к примеру..

Dominican пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Адам05 пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Schamil пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:
Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

Какая независимость? От кого? И что в итоге? За 25 лет было войной уничтожено поколение молодого и среднего возраста, что мужчин, что женщин. Умер бы тогда за независимость, тогда может и Байсунгур не говорил бы, что его предал Шамиль.

Ислам появился в Дагестане в результате вторжения арабских завоевателей, еще в VII веке нашей эры. Так вроде на уроках Истории учили. До прихода ислама были либо христианами, либо (по большей части) язычниками. И что теперь делать следуя Вашей логике? Сопротивлялись? Да, сопротивлялись. В итоге приняли Ислам? Приняли. Зачем сопротивлялись? Почему сразу не приняли? Зачем столько жертв? Претензии к кому предъявим?

Вот и мне хотелось бы знать, зачем сопротивлялись, для чего?

Не стоит забывать одну причину, которую очень часто не берут во внимание. В ту пору в России существовало Крепостное право (кстати отмененное в 1861), и перспективы создания крепостных аулов в Дагестане,(да и в Чечне),отнюдь не улыбались ни свободным горцам, ни тем более их имамам. Кроме того, у них был вполне наглядный пример в лице колонизированной британцами Индии, в которой только от голода загнулось порядка 30 миллионов. И при таком раскладе вы считаете, что это всё было зря? Поистине, не стреляйте в прошлое из пистолетов...


Крепостных аулов?!!! Ничего что наши предки тогда себя мусульманами считали и крепостное право с Исламом никак не вяжется...

Ибрагим Гаджиев пишет:

Dominican пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Dominican пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Адам05 пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Schamil пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:
Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

Какая независимость? От кого? И что в итоге? За 25 лет было войной уничтожено поколение молодого и среднего возраста, что мужчин, что женщин. Умер бы тогда за независимость, тогда может и Байсунгур не говорил бы, что его предал Шамиль.

Ислам появился в Дагестане в результате вторжения арабских завоевателей, еще в VII веке нашей эры. Так вроде на уроках Истории учили. До прихода ислама были либо христианами, либо (по большей части) язычниками. И что теперь делать следуя Вашей логике? Сопротивлялись? Да, сопротивлялись. В итоге приняли Ислам? Приняли. Зачем сопротивлялись? Почему сразу не приняли? Зачем столько жертв? Претензии к кому предъявим?

Вот и мне хотелось бы знать, зачем сопротивлялись, для чего?

Не стоит забывать одну причину, которую очень часто не берут во внимание. В ту пору в России существовало Крепостное право (кстати отмененное в 1861), и перспективы создания крепостных аулов в Дагестане,(да и в Чечне),отнюдь не улыбались ни свободным горцам, ни тем более их имамам. Кроме того, у них был вполне наглядный пример в лице колонизированной британцами Индии, в которой только от голода загнулось порядка 30 миллионов. И при таком раскладе вы считаете, что это всё было зря? Поистине, не стреляйте в прошлое из пистолетов...

Что сталом итогом всей этой войны? То, что в 1868 году Шамиль принял присягу на верность царю? Это идеальное решение неправда ли.

Не тебе судить его решения. И нечего приводить стих, за который писавший его искренне покаялся перед народом Кавказа. И если бы ты считал себя кавказским мужчиной, ты бы не ворошил грехи уже почившего поэта. И уж тем более память Имама Шамиля. Тебе подобные ничего не могут причинить Имаму. Ваша цель - плюнуть в гордость ныне живущих дагестанцев, уважающих память о Шамиле. Но вы вызываете только брезгливость. Но, быть может, Всевышний и тебе когда то откроет глаза...

Благо мне Всевышний дал не только глаза. И такой поступок как присягу неверному (русскому царю), не делает чести. Если в ты считаешь нормальным присягать человеку (русскому царю), который убил столько твоих земляков нормальным явлением, то у меня вообще слов нет.


Упоминая неверного, ты рассуждаешь, как мусульманин, но пороча покойного, и как не крути хвостом, уважаемого человека, вызывает сомнения что ты им являешься. Если дагестанский народ, несмотря на его пленение (хотя личное оружие он не сдавал), продолжает так искренне любить этого Человека, значит в нём есть нечто большее, на понимание которого, надо думать, у тебя просто не хватает размеров того, чем ты думаешь. Ты прекрасно понимаешь, что эта дискуссия не имеет смысла, и бесконечна. Повторюсь - твоя цель задеть тех дагестанцев, которые любят Шамиля, уважают его. Аллах свидетель, в моем случае тебе это удалось. Во избежание дальнейших прений - трений, которые неизвестно, к чему могут привести, считаю лучшим прекратить бесполезный треп с тобой. Оставайся при своем мнении, если оно у тебя, вообще существует. Продолжай гадить буквами людям. Но помни, тот кто забирает чужие нервы, когда нибудь отдаст свои. Аллах знает лучше.

胜利 пишет:

Читаю и офигиваю тут


А ты перечитывай, если с первого раза не все перевариваешь... Мной написано, что перспектива стать крепостными дагестанцам не нравилась, и это было достаточной причиной для сопротивления.
Теперь офигевай дальше.

胜利 пишет:

Dominican пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Адам05 пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Schamil пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:
Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

Какая независимость? От кого? И что в итоге? За 25 лет было войной уничтожено поколение молодого и среднего возраста, что мужчин, что женщин. Умер бы тогда за независимость, тогда может и Байсунгур не говорил бы, что его предал Шамиль.

Ислам появился в Дагестане в результате вторжения арабских завоевателей, еще в VII веке нашей эры. Так вроде на уроках Истории учили. До прихода ислама были либо христианами, либо (по большей части) язычниками. И что теперь делать следуя Вашей логике? Сопротивлялись? Да, сопротивлялись. В итоге приняли Ислам? Приняли. Зачем сопротивлялись? Почему сразу не приняли? Зачем столько жертв? Претензии к кому предъявим?

Вот и мне хотелось бы знать, зачем сопротивлялись, для чего?

Не стоит забывать одну причину, которую очень часто не берут во внимание. В ту пору в России существовало Крепостное право (кстати отмененное в 1861), и перспективы создания крепостных аулов в Дагестане,(да и в Чечне),отнюдь не улыбались ни свободным горцам, ни тем более их имамам. Кроме того, у них был вполне наглядный пример в лице колонизированной британцами Индии, в которой только от голода загнулось порядка 30 миллионов. И при таком раскладе вы считаете, что это всё было зря? Поистине, не стреляйте в прошлое из пистолетов...

Крепостных аулов?!!! Ничего что наши предки тогда себя мусульманами считали и крепостное право с Исламом никак не вяжется...


Твои предки может и считали себя мусульманами. Мои ими были.

Dominican пишет:

胜利 пишет:

Dominican пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Адам05 пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:

Schamil пишет:

Ибрагим Гаджиев пишет:
Действительно зачем и для чего воевал Шамиль и потом сдался в плен, в 1953 году выразил в своём стихотворении Расул Гамзатов. Отчасти Кадыров прав. Что дала тогда эта война народам Дагестана и Чечни? Ничего не дала.

Ты меня неприятно удивляешь. Если бы люди принесли свою свободу на блюдечке наши предки и мы сами жили бы ещё хуже. Они хотя бы попытались отстоять независимость, а ты тут рассуждаешь "зачем"

Какая независимость? От кого? И что в итоге? За 25 лет было войной уничтожено поколение молодого и среднего возраста, что мужчин, что женщин. Умер бы тогда за независимость, тогда может и Байсунгур не говорил бы, что его предал Шамиль.

Ислам появился в Дагестане в результате вторжения арабских завоевателей, еще в VII веке нашей эры. Так вроде на уроках Истории учили. До прихода ислама были либо христианами, либо (по большей части) язычниками. И что теперь делать следуя Вашей логике? Сопротивлялись? Да, сопротивлялись. В итоге приняли Ислам? Приняли. Зачем сопротивлялись? Почему сразу не приняли? Зачем столько жертв? Претензии к кому предъявим?

Вот и мне хотелось бы знать, зачем сопротивлялись, для чего?

Не стоит забывать одну причину, которую очень часто не берут во внимание. В ту пору в России существовало Крепостное право (кстати отмененное в 1861), и перспективы создания крепостных аулов в Дагестане,(да и в Чечне),отнюдь не улыбались ни свободным горцам, ни тем более их имамам. Кроме того, у них был вполне наглядный пример в лице колонизированной британцами Индии, в которой только от голода загнулось порядка 30 миллионов. И при таком раскладе вы считаете, что это всё было зря? Поистине, не стреляйте в прошлое из пистолетов...

Крепостных аулов?!!! Ничего что наши предки тогда себя мусульманами считали и крепостное право с Исламом никак не вяжется...

Твои предки может и считали себя мусульманами. Мои ими были.


Молодец,не знаешь как ответить - попытайся задеть собеседника
Одновременно пуская слезы чуть выше о том,что задели нервы столь нежного и уважаемого собеседника
Свои фантазии о том что опасались предки или нет оставь при себе,тогда были на самом деле верующие люди и про КРЕПОСТНЫЕ АУЛЫ - это плод больного воображения или тупо вычитано где то.

胜利 пишет:

Мурад Avar пишет:

"Я думаю, глава Чеченской Республики погорячился с такими высказываниями», – заявил он корреспонденту «ЧК».", и это есть его комментарий, как же ты жалок Хизри, лучше бы вообще промолчал бы, сказав, что ни чего не знаешь, не в курсе.

Хизри в славных традициях быдла -
должен был адын на адын его вызвать что ли?
Ничего что статус 2 го человека имеет он в Республике и там не решаются вопросы в стиле гопоты или оскорблений которые приняты на сайте к примеру..


Я прошу пардону,но справедливости ради хочу заметить,что стиль "гопоты"присущь "ХИШу"-это и когда он коленопреклонно обнимался с "КРАхом" называя его исключительно по "гопостки"-"брат"и нес несуразицы когда обострилась(и до сих не снята)напряженность по административной границе Дагестана и Чечни,тот же "стиль"он демонстрировал и чуть было, когда не сдал на растерзание нохчам Рамазана Джалалдинова из Кенхи-который всему миру рассказал,как удручены дагестанцы живущие в хваленной-перехваленной Чечне и что ж по вашему "ХИШ"на склоне лет изменил своему излюбленному стилю в этот раз?

Рамазан Салманов пишет:

胜利 пишет:

Мурад Avar пишет:
"Я думаю, глава Чеченской Республики погорячился с такими высказываниями», – заявил он корреспонденту «ЧК».", и это есть его комментарий, как же ты жалок Хизри, лучше бы вообще промолчал бы, сказав, что ни чего не знаешь, не в курсе.

Хизри в славных традициях быдла -
должен был адын на адын его вызвать что ли?
Ничего что статус 2 го человека имеет он в Республике и там не решаются вопросы в стиле гопоты или оскорблений которые приняты на сайте к примеру..

Я прошу пардону,но справедливости ради хочу заметить,что стиль "гопоты"присущь "ХИШу"-это и когда он коленопреклонно обнимался с "КРАхом" называя его исключительно по "гопостки"-"брат"и нес несуразицы когда обострилась(и до сих не снята)напряженность по административной границе Дагестана и Чечни,тот же "стиль"он демонстрировал и чуть было, когда не сдал на растерзание нохчам Рамазана Джалалдинова из Кенхи-который всему миру рассказал,как удручены дагестанцы живущие в хваленной-перехваленной Чечне и что ж по вашему "ХИШ"на склоне лет изменил своему излюбленному стилю в этот раз?


Хорошо,не буду да же спорить на эту тему....
Ваши предложения..КАК ИМЕННО должен был ответить ему Хизри?Очень любопытно было бы прочитать

Страницы